《心平愈疾通天地，心静容尘破万难；心定成业掌百事，心宽纳海暖人间》（开篇·万象归心）时维孟夏，序属端阳。天光澄澈，云影徘徊。登高望远，见山河之浩荡；临渊俯察，感岁月之峥嵘。宇宙无穷，星汉流转于穹顶；人世有限，悲欢沉浮于朝夕。然观天地之造化，悟四时之循环，乃知心者，万物之枢机，百事之根柢。若夫心平如镜，则疾痛自消；心静若渊，则迷障可破。心定如山，纵千钧压顶而色不变；心宽似海，虽风波迭起而意从容。今以此文，述心之妙用，解世之纷纭，愿诸君览之，得豁然之境，生共勉之思。（正文·心平愈疾，天地可通）心平者，如春水无波，映日月而自明。昔陶潜归隐，采菊东篱，虽箪食瓢饮，然心怀淡泊，故能于贫贱中见真趣。今人汲汲于名利，惶惶于得失，身未劳而心先疲，疾未至而神已伤。若能敛躁气、守中和，则气血畅达，百骸皆安。何以证之？昔有医者，遇病患心焦气郁，药石罔效。乃劝其植竹养鹤，观云听雨。未及半载，沉疴竟愈。盖心平则气顺，气顺则疾消，此自然之理也。（心静容尘，万象归一）心静者，似秋潭止水，纳万象而不争。谢安弈棋，闻淝水捷报，面不改色；王维作画，见空山新雨，笔底生禅。世路多艰，然纷扰皆外相，清净在方寸。尝闻一人，家道中落，债主盈门。其闭户三日，焚香煮茶，书《兰亭》以自娱。债主见状，竟不忍相逼，叹曰：“此子心静如斯，必非池中物。”果不其然，未及三载，其人重振家业，名动乡里。故曰：心静者，非避世也，乃以静制动，化险为夷。尘埃虽众，不染明镜；世事虽繁，不乱灵台。（心定成业，百事可掌）心定者，若磐石立浪，任潮涌而巍然。昔司马迁受刑著史，左丘失明而传《》，皆因志笃心坚。今人常叹时运不济，然观庖丁解牛，技近乎道，非一朝一夕之功，实心专意凝之果。有商贾王某，少时贩布为生，屡遭同行倾轧。其日诵《货殖列传》，夜思经营之法，十年如一日。后逢乱世，众商皆溃，唯其因心定识时，转营粮草，竟成一方巨贾。故曰：心定者，非固守旧辙，乃以恒心掌变局，以笃志开新天。万重难，难敌一心之固；百事艰，艰不过一念之专。（心宽纳海，人间皆暖）心宽者，如江海涵虚，容千川而归流。蔺相如回车避廉颇，张英让墙睦邻里，皆以宽厚化干戈。今世之人，锱铢必较，寸土不让，殊不知心宽一寸，路宽一丈。昔有老妪，居闹市而院狭，邻人占其檐下三尺地。子欲讼之，妪笑止曰：“让三尺，得清风；争三尺，失和气。”邻人闻之惭，亦退三尺，遂成“仁义巷”。此事虽微，然足见：心宽者，非怯懦也，乃以柔克刚，以德服人。四海波涛，终归平静；人间恩怨，一笑可泯。（心善慧通，千秋可期）心善者，若阳和布泽，草木逢之而荣。范仲淹设义田，苏轼筑苏堤，皆以善念惠苍生。今人常困于得失，然观古往今来，善为至宝，终身用之不尽；心作良田，百世耕之有余。有农夫李某，家贫而乐善。逢灾年，尽散存粮济邻，自食野菜。乡人感其德，后助其垦荒，竟得沃土百亩，谷粟盈仓。李某临终言：“善心如种，虽暂不见其长，然终成荫蔽后世之林。”此言得之矣！心善者，非求福报也，乃以慈悲为犁，耕福田于无形。万人之心，可暖寒夜；一念之善，可破迷障。（结语·心光永曜）嗟乎！天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。然心平、心静、心定、心宽、心善，五者兼备，则疾不足惧，尘不足畏，难不足困，事不足忧，迷不足惑。望诸君览此文，能于喧嚣中守一方净土，于困顿时存万丈豪情。纵岁月催人老，然心光永不灭；虽世事多变迁，然大道终可循。愿你我皆如南山之松，任风霜凛冽而翠色长青；如东流之水，遇险壑断崖而奔涌向前！
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